Kyai Aji Banyuwangi

Semua orang rindu nabi, Lalu, apa itu gerhana spiritual? entah, pemahaman ini tiba-tiba muncul di hati saya pada tanggal 25-8-25 kemarin, dua hari yang lalu, bertepatan dengan hari senin, di saat yang sama, itu juga merupakan hari pertama masuk bulan robi'ul awwal. Kita sudah paham konsep gerhana. Mari kita bedah pelan-pelan, tentunya harus dengan sangat hati-hati dan waspada agar tidak salah paham, atau paham tapi pemahamannya kurang tepat. Jadi begini, dalam tasawuf, matahari itu simbol tajjali Allah sedangkan bulan merupakan simbol tajalli Rasulullah. Matahari simbol jalal, bulan simbol jamal. { ... وَبِٱلۡحَقِّ أَنزَلۡنَـٰهُ وَبِٱلۡحَقِّ نَزَلَۗ   } [Surat Al-Isra': 105] Itulah kenapa, dua hari yang lalu itu al-faqir melihat secara mukasyafah terjadi gerhana matahari, isyarohnya yaitu seakan-akan cahaya Allah tertutup oleh cahayanya Rasulullah, artinya, ada tajallinya Allah di balik terangnya tajalli Nabi pada tahun ini. Ini yang al-faqir rasakan dan lihat, secara dzauq ro...

  Ghouts atau Quthub itu pewaris atau kholifah (pengganti)nya Rasulullah ﷺ, artinya tiap satu orang wafat maka Allah siapkan penggantinya, Quthbul Ghouts ini rajanya para wali di seluruh dunia. Hanya ada satu orang saja di setiap zaman. Secara hakikat, tidak ada cara untuk bisa menuju itu dengan ikhtiar basyariyah. Tapi setidaknya kita punya pedoman. Yang pertama, setiap wali Allah itu terikat hukum syari'at, bahkan wali majdzub. Begitupun wali di atasnya, pasti terkena aturan syar'iat. Semakin sempurna tingkat pemahaman dan pengamalan ilmu syari'atnya maka tingkat kewaliannya tentu makin tinggi. { شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّینِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحࣰا وَٱلَّذِیۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ وَمَا وَصَّیۡنَا بِهِۦۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَمُوسَىٰ وَعِیسَىٰۤۖ أَنۡ أَقِیمُوا۟ ٱلدِّینَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا۟ فِیهِۚ كَبُرَ عَلَى ٱلۡمُشۡرِكِینَ مَا تَدۡعُوهُمۡ إِلَیۡهِۚ ٱللَّهُ یَجۡتَبِیۤ إِلَیۡهِ مَن یَشَاۤءُ وَیَهۡدِیۤ إِلَیۡهِ مَن یُنِیبُ } [Surat Asy-Syura: 13] Yang kedua ma'rifatnya, der...

  Majdzub adalah keadaan puncak para salik normal, di mana seorang salik itu ditarik oleh tarikan spiritual, baik itu berupa tarikan jalal, jamal, maupun kamal. Jadzbah sangat identik dengan musyāhadah, dan musyāhadah merupakan maqom pertama bagi para majdzub. Sebaliknya, bagi salik normal, musyāhadah justru malah puncak perjalanan mereka. Untuk bisa majdzub permanen amalannya adalah berikut: إلهي حققني بحقائق أهل القرب واسلك بي مسالك أهل الجذب Sedangkan untuk ilmu laduni, bisa banyak cara, bisa dengan mengamalkan sholawat futuhat, bisa juga dengan membaca do'a para pemuda di surat al-kahfi, bisa juga membaca do'a berikut: إلهي علمني من علمك المخزون وصني بسر اسمك المصون Semoga bermanfaat 

Para pencari popularitas, para pencari kemewahan, para kyai yang gila hormat harus diwaspadai. Husnudzon itu penting tapi bukan berarti mengabaikan ilmu dan timbangan syar'iat. Ketika seseorang mengaku wali atau kyai bahkan nabi tapi kacau syar'iatnya, anggap saja dia orang gila. Gila di sini bukan berari hilang akal, gila di sini bisa dimaknai gila hormat, gila pangkat, gila syahwat, intinya rakus dunia. Cirinya sederhana, jika dengan melihat beliau kita jadi ingin makin dekat dengan Allah, maka dia kyai asli. Namun, jika ajarannya membuat kita jadi berhasrat memperkaya diri pribadi tanpa peduli keadaan sosial, mengajak kita untuk melakukan amalan ini itu agar menang kontes pemilu, padahal akhlak orang yang ikut kontes itu buruk dan tidak layak, atau amalan duniawi lainya agar disegani, dicintai bahkan dicintai orang yang tidak halal baginya, dan lain sebagainya maka sudah jelas. Intinya, jika dekat dengannya membuat kita tidak berhasrat untuk mengenal Allah, untuk mempersiapk...